乡党委副书记、乡长在全乡师生与学生家长会议上的讲话

乡党委副书记、乡长在全乡师生与学生家长会议上的讲话

在座的各位学生们、学生家长和老师们，大家好：

在这新的一年开学之初，我怀着无比激动，但又忐忑不安的心情，计划分校点和大家谈一谈目前及未来一段时间的教育工作。这儿所谈的教育工作仅指学生教育，因为教育的范围还包括农民工、职业农民、退役军人培训等。我所选的题目是《怎么学习和教育？》，为什么要选这个题目呢？因为结合实际，我们认为当下全乡的教育要解决好两个问题，一是学的问题。二是教的问题。首先来说学的问题。自1999年我们国家基于全局考虑，进行大学扩招，这一扩招有许多好处，比如：它提高了高中升学率，圆了更多学生的大学梦，实现了教育发展阶段性的飞跃，为社会培养了更多人才，提升了国民素质和学历，缩短了与国外受教育水平的差距等，但也有所弊端，群众感触最深的是扩招改变了计划经济时代高考是"跳出农门"的唯一选择，大学毕业，甚至是大、中专毕业便能分工作，端上"铁饭碗"的局面，大学及大专毕业生仍要参加公务员、企事业单位考试，通过比高考更残酷的竞争才能进入体制内；不参加公务员、企事业单位考试的，也得有两把刷子，将自身的专业技能和综合质素练得能够满足用人单位的需求，才能够得到一份工作。这样便在激烈的竞争中淘汰了不少"混混生"，于是社会基层不断唱响着"读书无用论"，读书真的没用吗？这是个不用讨论的话题，但是说的人多，一句谎话说上千万遍，也就成了"真理"，于是我们在学的问题上出现了大问题。这方面有两个问题：首当其冲的是为什么学的问题。其次是怎么学的问题。再来说教的问题。教育，从来不是家庭或学校的孤军奋战，更不是家长和老师互相对立，而是老师做好领路人与传道授业解惑者，家长做好榜样。作为学习对象的监护人，即我们的家长。这儿要指出一个问题：从目前的全社会的教育环境来看，不知从何时开始，我们丢掉了"孟母三迁"的教育精神，学生家长有意无意的选择退出学生的知识教育，甚至是价值观教育，淡化或丢弃了家长作为孩子教育第一责任人及榜样力量的责任，仅在党给予的教育红利下，把孩子的教育送入学校，并一送了之，在成绩不好与有什么问题时，多不从自身和学生身上寻找问题，而找学校和老师。我们的教育队伍呢？在不断的教育改革--素质教育与素质教育后形成的社会氛围中不再能做"严师"，但须知"严师出高徒"，这一点，远的不说，可以看看张桂梅和她的"华坪女子高中"。以上是我们对全乡教育工作存在问题的两项思考。说了两项存在问题，接下来，再说我们的破解之道。

一、学的问题。首当其冲是为什么学的问题。各位同学和家长们不知有没有认真思考过这个根本性的问题，这一问题思考不清，难以发挥出学生学习的主观能动性，家长们监督学习的主观能主动性。有所思考的，可以在这儿共同探讨：

方才有同学和学生家长们发表了自己的思考和想法，我们也经过了很长时间的思考，认为为什么学的问题从家庭环境熏陶与学生自身综合质素考虑，应有四个层面。

一是从小立大志，为国为民而读书。代表人物为我们最伟大，也是受人敬重的总理周恩来。周恩来于12岁那年，离开家乡，去到东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下车，前来接他的伯父指着一片十分繁华、热闹的地方，对他说："没事可不要到那个地方去玩啊！""为什么？"周恩来不解地问。"那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！""那又是为什么呢？"周恩来打破砂锅问到底。"为什么？中华不振啊！"伯父叹了口气，没有再说什么。不久，周恩来进入东关模范学校读书。他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想："租界地是个什么样？为什么中国人不能去，而外国人却可以住在那儿？这不是中国的土地吗......"一连串的问题使他迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。一个星期天，周恩来背着大伯，约个好同学闯进了租界。这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着。他们奔过去后，瞧见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界地里，谁又敢呢？只能劝那个不幸的妇女。这时周恩来才体会到伯父说的"中华不振"的含义。从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他想什么。直到在一次修身课上，魏校长问："请问诸生为什么而读书？"同学们踊跃回答。有的说："为明理而读书。"有的说："为做官而读书。"也有的说："为挣钱而读书。""为吃饭而读书"......周恩来一直静坐着，没有发言。魏校长便点名让他回答。周恩来站了起来，回答："为中华之崛起而读书！"魏校长听了为之一振！他也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀！睁大眼又问了一句："请再说一遍，为什么而读书？""为中华之崛起而读书！"周恩来说，博得了魏校长的喝彩："好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！"这便是"为中华之崛起而读书"的典故。我们现在，正如习近平总书记在党的XX大报告中指出："当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。一方面，和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，人心所向、大势所趋决定了人类前途终归光明。另一方面，恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人类社会面临前所未有的挑战。世界又一次站在历史的十字路口，何去何从取决于各国人民的抉择。在这样的历史背景下，西方帝国主义虽未对我们发动有硝烟的战争，但战争已无处不在，譬如说因担心我们的5G技术遥遥领先于西方，该技术进入西方社会将冲淡西方自第一次工业革命到第三次工业革命取得的优势，社会财富通过贸易和技术垄断而汇聚中国，竟以多国之力对华为进行的制裁行动。譬如说因与中国在长期贸易中始终出现贸易亏损，而采取的贸易制裁，这也不准向我们买，那也不准向我们买，我们要买的也不准他们的同盟国卖，最具代表性的便是制造芯片所用的光刻机及其技术。试图在贸易上扭亏为盈，在技术上卡死我们。让我们的经济社会发展停滞，综合国力减弱甚至衰退，从而到达西方独大，可找实机再次重演列强分地的历史。譬如说军援乌克兰、制造台海紧张局势，欲图引中国陷入局部战争。我们这一代人，乃至下一代，在座的各位同学们，肩负着"为实现中华民族伟大复兴而奋斗"的历史使命。望同学们能立大志，用心学习，读好书，干大事。这是第一个层面。

二是自小立中志，为实现自身价值而读书。一个人的价值只有放入社会中去，符合社会历史发展规律才能实现。代表人物为我国春秋战国时期"身挂六国相印"的苏秦。他的一身比较传奇，年轻时游手好闲，不事生产也不读书，没什么本事，却又觉得自己了不起，别人都不如自己，以至于有时候连饭都吃不起，从来不受别人重视。长期让人瞧不起的生活激发了自尊心，便去鬼谷中跟随著名的鬼谷子学习，自以为学业有成开始去各国游说，却一事无成，回到家中，据《史记》《苏秦列传》记载："出游数岁，大困而归，兄弟姐妹妻妾皆窃笑之。"怎么笑的呢？著名文学家、历史学家林汉达先生在他的《中国历史故事集·合纵抗秦》一文中讲，他母亲说："咱们周人一贯不爱做官。人家专心做工商，也能赚十分之二的利息，日子过得挺好。当初我叫你好好做买卖，赚个二分利，可是你偏不听，要去做官。花了这么些盘缠，现在怎么样？弄得人不像人、鬼不像鬼地回来！"苏秦无话可说，一转头瞧见媳妇儿坐在机子上织着帛，连头也不抬，像是没瞧见他回来。他的嫂嫂也在屋里，他只好说："嫂嫂，我饿了，弄点什么吃的吧？"他嫂嫂翻着白眼，说："没柴！"他惭愧之极，将自己禁在家中，闭门不出，发誓要为"取尊荣而读书"，于是推演天下形势，再读《周书阴符》，悟出了合纵连横的战略，合纵是联合六国以对抗秦国，连横是让秦国联合在一定时期对秦国有利的诸国，逐个消灭同盟国外的其它诸国，最后全部消灭。他在读书时，因怕瞌睡袭来耽误学习，便在极困的时候用纳鞋底用的锥子扎自己的大腿，以此来保持清醒，继续学习。这便有了"头悬梁、锥刺股"中"锥刺股"的典故。后来，苏秦凭借着自己的才学游说六国，果然获得极大的"尊荣"，身兼六国宰相之职，在那你攻我伐的时期，有效延缓了秦国统一步伐，让身处战乱中的人民得以度过了一段相对和平的时光。也望同学们能够立中志，用心学习，读好书，结合社会历史发展规律实现个人价值（如立志长大后要当一名医生，救死扶伤；要当一名教师，教书育人；要当一名建筑师、工程师，改善乡亲居住条件、通行条件等），贡献社会价值。这是第二个层面。

三是自小立小志，为摆脱命运的藩篱而读书。古往今来，不论是社会唱响"万般皆下品，唯有读书高"，还是唱响"读书无用论"，我们都不应该忘记，也不能忘记："成功之路千万条，读书才是最好走的路！"同学们，各位家长，人人都说："条条大路通罗马。"是的，"条条大路通罗马！"这是句多么激励人心的话，这就像是辛弃疾的词："少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。"当我们能够感悟到"条条大路通罗马......"终是通向粪坑里时，我们用自己的经历，身边人的教训看清了现实。我爸是农民，我妈是农民，全家都是农民啊，亲戚是农民，以土地为生的农民，谁能像王建林一样给王思聪5个亿去投资练手？谁能像英国的皇室成员一样，出生就是公爵或女王？我们只能相信"天生我才必有用！"何况是天生无才呢？那就只能学习，只能读书。通过好学习，读好书，掌握一项或多项自己感兴趣，社会所需要的专业技能，用这技能服务别人，服务社会，努力挣脱世代为农的藩篱，过上更好的生活。

其次是怎么学的问题。这是个十分复杂的大问题，不同的人有不同的想法和做法，我们觉得是要发挥好学习主体，即学生们的主动能动性，这也是我们为什么要先讲"为什么学的问题"，再讲怎么学。一个人只有立志去做一件事，明确了今生的奋斗目标，才会有奋斗的动力。实践中，要养成良好的学习习惯。一要坚持今天的学习内容今天完成，但这不是敷衍了事的完成，完成得要有质量，自己已会的不要耗费太多精力，不会的要多学多问，多看课本，多查工具书，多问老师和会的同学。二要循序渐进，积土成山。正所谓："世上没有一蹴而就的成功，只有日积月累的坚持。"我们要始终坚信："性痴者，文必攻；艺痴者，技必良。"学习中要努力克服急躁和骄躁，通过反复的琢磨和请教，做到能熟练掌握，举一反三，并虚心向学。同学们，小初课程中的知识点并不多，我们有大把时间，我们有大量网络上推荐的各年级知识点汇编，只要家长和老师们搜一搜，人工智能便会为你们推荐。而你们所要去做的便是用青春的时光去学习和掌握。

二、教的问题。一是发挥好教师队伍领路人与传道授业解惑者的关键作用。习近平总书记在党的XX大报告中指出："教育是国之大计、党之大计。"什么意思呢？我们的理解是事关党国，事关民族的存亡与发展。"培养什么人？怎样培养人？为谁培养人是教育的根本问题。"同样也请在座的老师们共同探讨：

方才老师们已结合自己的教学实践，对所提出的问题进行了探讨，讲得都很好，很接地气。习近平总书记在XX大报告上讲："育人的根本在于立德。全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。坚持以人民为中心发展教育，发展素质教育，促进教育公平。"全面的回答了我们讨论的问题。培养什么人？是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。为谁培养人？是为党、为国、为人民。怎样培养人？是要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务。是要坚持以人民为中心发展教育，发展素质教育，促进教育公平。我们在座的各位老师要谨记总书记的指示，明确自己的教育目标，增强自己的教学水平，尊重学生的个性差异，以自己对孩子的态度，既重圆满实现教学任务，又重因材施教，让孩子们热爱上学习，不断进步。要采取更加多样性、灵活化的教育方式，充分激发学生的学习兴趣和学习积极性，培养学生的学习能力。要注重学生的品行塑造，培养正确的世界观、人生观和价值观。为国培养社会主义接班人。而不是培养出一个又一个毫无国界意识，爱国情结的汉奸。特别是只认钱，不认国的汉奸；只爱科学，不爱国的汉奸。这样的青年长大，既是家庭的悲哀，家族的耻辱，也是民族的叛徒。

二是发挥好家长们的监督和榜样作用。孩子的成长关键看父母。教育部前部长陈宝生就曾说："家庭教育不到位，学校教育做得再好也无济于事。"各位家长们，建议大家：一、不要以爱的名义对孩子让步。一边以爱的名义放任孩子快乐成长，一边期望孩子未来能成为栋梁之才那是绝不会两全其美的，有责任的家长都带着点狠心，当孩子想放弃时，狠心的逼迫孩子坚持，当孩子想偷懒时，狠心的逼迫孩子勤奋。二、不要以为学习是孩子的事，要我们一起努力。教育要亲力亲为，千万不要指望着孩子一开始就会自觉学习，也别指望着谁能够帮你把孩子教好，今天你在孩子身上偷的懒，都会在未来的岁月中以孩子们无数次的失败甚至更为惨痛的教训还给你。少搓点麻将，少刷回抖音，督促孩子学习时拿本书看，或做些手头上的活儿，陪好孩子，陪伴即是关爱，陪伴即是一起努力。三、不要认为老师为难了谁，要原谅老师的不宽容。严是爱，松是害。教育里必须有一个"坏人"，老师毫不留情的话或许刺伤了孩子的自尊，但自尊能在反复的磨炼中强大，若不磨炼，等着孩子的轻则是一事无成，重则是心理疾病--抑郁症，甚至轻生，白发人送黑发人的例子越来越多。老师们严厉的体罚或许伤了孩子的体肤，但不伤筋动骨，疼痛是会消失的，若不体罚，不长记性的孩子们胡作非为，家庭没教好，老师不敢教，等着孩子的只能是社会的再教育和牢狱。四、不要认为品行不正没关系只要成绩好有能力，要坚持原则性问题。2016年12月12日，总书记在会见第一届全国文明家庭代表时讲："广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。"家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师，总书记在这段话中，即强调了家庭教育的方式，又强调了家庭教育的内容，在教育的内容中教知识自然是重要的，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。我们的家庭不能只关心成绩，只注重能力，更要重视品德的养成。品德有两个方面，一方面是孩子的礼貌，一方面是孩子的家国情怀，民族认同感。我们所说的家国情怀是在自己生于中国、长于中国的自豪感下自然而生的爱国情怀。我们所说的民族认同感，不是狭意的五十六个民族各民族内部的认同感，而是对如石榴籽一样紧紧相拥在一起的中华民族的认同。在孩子出现品行低劣，崇洋媚外这些表现时，要坚持原则性，及时批评教育、引导指正。