2022年党建理论-20篇(第36/38页)

党的二十大报告明确提出中国式现代化的本质要求：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。这九个方面，不仅反映了中国特色社会主义的本质特征，强调推进中国式现代化的领导力量是中国共产党，强调必须走中国特色社会主义道路，从经济、政治、文化、社会、生态文明等方面概括了中国式现代化的内在规定性，还展示了中国式现代化的国际贡献、中国共产党人的天下情怀。

中国式现代化的中国特色与本质要求，源自中国共产党的初心使命、源自社会主义社会性质、源自中国具体国情、源自中华悠久文明，也有着鲜明的国际视野。实践表明，中国式现代化既切合中国实际，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。我们要坚定不移推进中国式现代化，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，不断为人类作出新的更大贡献。

牢牢把握前进道路上的重大原则和战略安排

全面建设社会主义现代化国家是一项伟大而艰巨的事业，前进道路上又势必面对复杂多变的国际局势。基于此，党的二十大报告提出必须牢牢把握"坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持以人民为中心的发展思想、坚持深化改革开放、坚持发扬斗争精神"五个重大原则。

这五大原则，既涵盖实现中国式现代化的领导力量、道路选择，还体现了中国式现代化的价值立场、动力源泉和精神风貌。"从现在起"到完成"中心任务"的新征程上，我们必须牢牢把握这五大原则。五大原则是一个整体，有严密的内在逻辑，要全面坚持和贯彻。其中，坚持和加强党的全面领导是关键，在党的坚强领导下，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，我们就能抓住机遇、应对挑战，在时代洪流中牢牢把握事业发展主动权；中国特色社会主义道路是路径，道路决定命运，我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移走中国特色社会主义道路；坚持以人民为中心的发展思想是立场，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，不是以资本为中心、两极分化的现代化，更不是靠暴力掠夺殖民地而实现的现代化；深化改革开放是动力，只有不断更新思想观念、破除体制机制障碍，坚定不移扩大对外开放，才能为社会主义现代化建设持续注入强大动力；发扬斗争精神是要求，前进道路上会遇到各种风险挑战甚至惊涛骇浪，必须敢于担当、敢于斗争、善于斗争。

为完成未来五年乃至2035年基本实现社会主义现代化的目标任务，党的二十大报告从经济建设、政治建设、法治建设等方面对全面建设社会主义现代化国家进行了系统设计和战略安排。包括着力推动高质量发展，坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，发展全过程人民民主，坚持全面依法治国，推进文化自信自强，增进民生福祉，推动绿色发展，推进国家安全体系和能力现代化，实现建军一百年奋斗目标等。

中国共产党是领导我们事业的核心力量，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在党。这就要时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。中国共产党是世界上最大的马克思主义执政党，要巩固长期执政地位、始终赢得人民衷心拥护，就必须秉持全面从严治党永远在路上、党的自我革命永远在路上的精神状态，落实新时代党的建设总要求，继续以党的政治建设统领党的建设各项工作。

党的二十大报告围绕"以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴"这一党的中心任务，制定了切实可行的战略性举措、明确了前进方向和实施路径。空谈误国、实干兴邦。我们完全有理由相信，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下、在习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引下，中国共产党一定能够带领全国各族人民如期全面建成社会主义现代化强国进而实现中华民族伟大复兴。

中国式现代化的三重逻辑

发表时间：2022-10-27

【深入学习宣传贯彻党的二十大精神】

习近平总书记在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时强调："中国式现代化是中国共产党和中国人民长期实践探索的成果，是一项伟大而艰巨的事业。"深入理解中国式现代化的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑，对于激励我们自信自强、踔厉奋发迈向全面建设社会主义现代化国家新征程，具有重要的理论意义和实践价值。

中国式现代化继承和发展了人类对美好生活的理想追求

中国式现代化的理论渊源是多元的，最主要的是对马克思主义现代化理论的继承与发展、对中华优秀传统文化的弘扬与超越。

马克思主义的社会理想为中国式现代化指明了方向。马克思主义认为，生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素。资本主义制度作为对封建制度的否定，在历史上曾经起到过非常革命的作用，"在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大"。但马克思、恩格斯对社会发展的研究，从来都不是"唯生产力论"，而是把生产力和生产关系、经济基础和上层建筑放在一起进行研究。在资本主义制度下，生产劳动异化为"资本家对工人的统治，就是物对人的统治，死劳动对活劳动的统治，产品对生产者的统治"，其结果是资本家财富的积累和无产阶级相对贫困的积累。资本主义私有制是产生劳动异化的根源。无产阶级革命只有推翻资本主义制度，创立社会主义制度，才能"给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由"。

中国古代丰富的社会理想为中国式现代化提供了有益滋养。"大同社会"是中国古人提出的理想社会，所谓"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦""人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长""货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己"。中华优秀传统文化排斥和鄙视那种损人利己、伤天害理、为富不仁、唯利是图的社会行为，推崇和赞美崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想理念。先辈们的理念尽管只是对社会图景的憧憬，但也为中国式现代化理论提供了重要启迪。