在论语中感知人民至上的时代含义--

在论语中感知人民至上的时代含义

近日，中共中央办公厅转发了《中央宣传部、中央组织部关于认真组织学习〈习近平谈治国理政〉第三卷的通知》，并要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。从第一卷到第三卷，"人民至上"这条红线一以贯之，充分彰显了习近平总书记执政为民的博大情怀。静思细品，在儒家思想源远流长的今天，人民至上这个时代论述也闪烁着儒家思想新的时代光芒。推己及人，感知"人民的幸福就是共产党的事业"的情怀胸襟。为中国人民谋幸福是共产党人安身立命的理想追求，而支撑起这种理想和追求的源泉便是对人民的深情大爱。《论语·雍也》中子曰："夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。"仁是儒家思想周济大众的人民情怀，而行仁的最佳方法便是推己及人。《论语·颜渊》中子曰："先事后得，非崇德与？"大公无私的工作态度则成就了仁者的伟大胸襟。以古论今，党员干部践行人民至上的底气，来源于心怀大众、一心为民的情怀胸襟，这种情怀是只问耕耘不问收获的工作态度，是想百姓之所想，急百姓之所急的思想自觉，这种胸襟是勤政爱民、推己及人的公心，是由内心情怀焕发出的奋斗不息的生命情操。以德为政，感知"人民是我们党执政的最大底气"的使命信仰。人民对美好生活的向往是推动共产党人奋斗的不竭动力，为中华民族谋复兴的使命其根本是源于对社会主义制度优越性的强大自信。《论语·为政》中子曰："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"为政以德，打造仁礼社会是孔子一生的政治追求，背后折射的是仁为己任的人生信条。《论语·述而》中子曰："志于道，据于德，依于仁，游于艺。"正道为途，六艺为基则是孔子强大自信的力量源泉。由古及今，党员干部作为实现中华民族伟大复兴之梦的中流砥柱，应时刻认知人民是中国共产党执政的最大底气所在，使命信仰之答实则是干事创业之引，把人民群众对美好生活的向往当成干事创业的落脚点，以兼济天下之心苦练精通"六艺"之技，在本职岗位上发光发亮，便是对人民至上的最好回应。仁为己任，感知"我将无我，不负人民"的担当克难。生命至上，坚定不移维护人民健康安全，是我们能众志成城战胜疫情的宝贵精神财富，彰显的是举国上下调动资源，共克时艰的时代担当。《论语·泰伯》中曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"任重道远的仁为己任之旅是古代士大夫为理想社会奋斗终身的担当所在，这份担当有"知其不可为而为之"克难精神的缩影，有"政者正也，子帅以正，孰敢不正"的以身作则，有"不恒其德，或承之羞"的久久为功。以古为镜，面对新冠肺炎疫情、全面建成小康社会等任务的重重历炼，越是艰难越向前的担当精神尤显可贵，党员干部只有把对党和人民的热爱，转化为对艰难险阻的担当克难、对伟大复兴的不懈追求，把个人奋斗融入国家、民族的共同奋斗之中，才能交出让人民满意的完美答卷。品读习语担使命，论语启智润初心。以古论今用感悟《习近平谈治国理政》第三卷中"人民至上"的时代含义，在时代高歌中方能吹响为民服务的崭新号角。浙江省绍兴市柯桥区柯岩街道办事处汪锦晟