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政研室主任交流发言稿:撰写领导报告和讲话稿的感悟(第3/4页)

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(一)它新就新在既源于实践又高于实践。新思想不是凭空捏造、任意拔高和赶时髦,而是以客观事实、规律作为科学依据的,它只是在认识上达到了新的高度和深度。例如关于一部分人先富起来的思想,就是根据事物发展的时间函数和有先有后规律提出来的新思想,蕴含着丰富的哲理。这个新的指导思想一提出,就使全国人民在共同富裕的道路上,出现了"八仙过海,各显神通"的新局面。

(二)它新就新在对一切旧的传统观念和习惯势力提出挑战。例如,刚才讲的让部分人先富的思想,就是对传统的"均贫富"思想的挑战;大力发展社会主义市场经济的思想,就是对传统计划经济思想、自然经济思想、"商为奸"思想的挑战;鼓励农民进城和农村城镇化的思想就是对传统的"离土不离乡"观念的挑战;对外开放的思想,就是对传统的闭关自守思想的挑战。

(三)它新就新在道出了"人人心中所有"而"个个笔下所无"。只要说出了人家想说但谁也没有开口说的话,提出了人家想在心里但还没有写在纸上的观点,这就是新思想。例如最先提出和最先实践"包产到户"以及最近"五年内取消农业税"的领导报告,就是最有新思想、最有震撼力的报告,因为它敢于去拨动当时社会上绷得最紧的弦,敢于作出最为艰难而又最受大众欢迎的决策。

(四)它新就新在能够言当其时地对某些处于萌芽状态的东西提出倡导或警示。新思想的提出必须适时。当其时,一语千金;背其时,一文不值。一般说来,如果你的观点,能启发决策者对某个正在考虑但举棋不定的问题作出决断,能够帮助人们及早看准某种处于萌芽状态的新事物,或者能推动人们去及时解决某个可能带来严重后果的问题,都是言当其时的新思想。

(五)它新就新在能够清醒人的头脑、升华人的认识、振奋人的精神。你揭示了某个被现象掩盖了或被人们忽略了的重要问题,就能使人清醒,引起警觉;你对某个老问题从新的角度作了探讨,提出了"棋高一着"的观点,就能深化和升华人的认识;你对某个正在争论中的问题,以富有说服力的事实和论点,力排众议,澄清是非,就能消除疑虑,催人奋进。这样的思想,当然是领导报告中难得的新思想。

我们要在领导讲话稿中写出新意,应着重从两方面使劲:一方面,在动笔之前的调查研究阶段,脑子里要多装一些问号,带着一种强烈的好奇心和求知欲,去使劲地发掘客观事物中的新情况、新问题,多积累一些新思想、新材料。只要手里有了新东西,就不愁写不出新意来;另一方面,在动笔之后的整个起草过程,要充分发挥创造性思维的功能,以"务除陈言"和"沙里淘金"的精神,去使劲地提炼和表达新思想、新观点。

一要高悬一个新鲜的主题,一切围绕主题转,凡是与主题无关的或者有损于表现主题新鲜感的材料一概不用;

二要尽量少用陈旧的材料,多用新颖的材料,必要时可以采取变换角度的方法,做到旧料新用,老话新讲;

三要在每篇讲话中主攻一个富有新意和吸引力的部分,把它构筑成全篇的高潮,写作时哪怕难度再大,也要下功夫熬过去,把它拿下来;

四要"立片言以居要",精心提炼几句带哲理性的话来点缀其间,使之更好地揭示和表现主题,增添讲话稿的文采和新鲜感。过去凡是这样努力做了的,其讲话效果往往都比较好。

领导报告和讲话稿的新颖性是以准确性为前提的。"新"离开了"准",那就毫无意义可言,有时甚至是越"新"越糟糕。例如,对一些重要方针政策和理论观点的提法如果言之无据,偏离了中央精神和马克思主义原理;提出的工作指导思想、指导原则如果带有主观片面性,用一个倾向掩盖了另一个倾向;引用的正反面材料如果没有核准,与客观事实不符,这些都会给下边造成思想混乱和工作被动,甚至使工作走偏方向,还要引出一些棘手的麻烦事。因此,我们在强调求"新"的同时,千万不要忽略了求"准",一定要做到立论准确,重要的提法准确,引用的事实准确。那种为了追求时髦而脱离中央精神、脱离客观实际、脱离领导集体的意图去"标新立异",任意拔高,甚至凭空编造的做法是绝对不可取的。

感悟之七:领导讲话稿的结构、语言和文风至关重要,在布局运行中注重逻辑的力量、情感的力量和语气的力量,就能写出有序、有情、有气势的讲稿。

一篇讲话稿的成功,除了要着力写"实"、写"新"之外,在表达形式上,还要力求写"顺"、写"活"。这里涉及三个需要贯串始终的问题:结构、语言和文风。讲话稿的结构没有固定模式,可以根据实际需要和讲话者本人的意向灵活选用,但每篇讲话稿的正文总有开头、中间和结尾,这叫"定体则无"、"大体须有"。不管你讲话的主题是什么,内容要先讲什么,后讲什么,但总得按照逻辑规律的一般要求把次序理顺,努力做到结构严谨,层次分明,首尾联贯,脉络相通。

讲话稿的开头,要求开门见山地接触讲题,概括全部讲话的要领,并力求用简洁有力的语言镇住会场,吸引听众,使人产生急欲听下去的兴趣。

中间是主体部分,它要围绕主题层层展开,展开的方式可以是纵式(按事物发展的时间顺序);可以是横式(按事物的内在联系或者问题的轻重缓急);也可以是纵横交叉式(纵中有横,横中有纵,交错递进)。无论怎样展开和表述,都必须把讲话的主题作为一根红线贯串到底,分论点不离总论点,小标题不离大标题,材料不离观点,观点不离主旨。

结尾是整个讲话稿的收束,有概括式、感慨式、鼓动式、号召式、展望式等多种写法。一个好的结尾应不落俗套,做到首尾照应,明快利落,言止而意无穷。古人要求文章写成"凤头、猪肚、豹尾",我看讲话稿的结构也应如此。

至于讲话稿的语言,最重要的是要有口头语言的特征:一是准确贴切,尤其是某些重要的提法要字斟句酌,讲究分寸;二是通俗易懂,多用短句,少用长句,不用拗口和费解的字句;三是简洁有力,以阐明事理为原则,尽力"削尽冗繁",不啰嗦,不拖泥带水;四是生动形象,用带感情的语言、恰当的比喻、中肯的警句和适度的幽默,增强讲话的说服力和感召力。列宁曾在一次演讲中,把资本主义制度比作"一具还在我们中间腐烂发臭的棺材",向全世界宣布:"死亡不属于无产阶级!"这些富有哲理、气势的形象化语言,至今读起来还落地有声,震撼人心。这种语言特征,在毛主席著作和现在有的中央领导同志的讲话中也表现得非常明显,我们应当好好学习和仿效。还有文风问题,这里只讲一点:领导讲话稿的文风,要注意把时代特征、地方和民族特色、讲话者个人风格这三者有机地结合起来,在语气上要从头到尾都一以贯之,有些重要报告和讲话稿,还要力求写出一种高屋建瓴、势如破竹的气势。点此加群

感悟之八:写好领导讲话稿的功力来源于久练苦磨。我坚信凡在这块写作领域执着追求的同志,他的心境、思维和笔力都肯定能得到可喜的升华,都肯定能从"必然王国"大步走向"自由王国"。

写好领导讲话稿的确不容易,但也不要把它看得高不可攀,关键是要有一定的功力。这种功力从哪里来呢?我认为它全在长期磨炼的实践之中。鲁迅说:"我有一言应记取,文章得失不由天。"就是说,会不会写文章,文章写得好坏,不要怨"天",也不能尤"人",全靠自己努力。郑板桥也说得好:"精神专一,奋斗数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发之。不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。"意指奋斗可以改变"天份"的不足,可以增长后天的才干。事实上,世间各种职业能力的养成,都是源于苦练。而苦练的动力在于爱上自己的工作,迷上自己的职业。我们进了办公室这张门,就要把撰写领导报告和其他文稿作为职业要求,始终以火一般的热情去操练这方面的功力。如果这种操练能使自己经常入迷到废寝忘食、如痴如醉的程度,那么,在起草领导报告的这块"必然王国"里,就肯定会逐步地"自由"起来。这就叫"功夫不负有心人","习惯成自然"。从起草报告和讲话稿这项工作的特点和需要来看,平时,我们应当注意养成哪些良好的习惯,炼就哪些必要的适应能力呢?我认为,至少要做到这样几"善":

一要善于博学厚积,建立自己丰盈的知识"仓库"。古代学者朱熹有句名言:"问渠哪得清如许,为有源头活水来"。写东西也是这样,它的源头活水就是不断吸收新知识。知识贵在"厚积薄发",积之愈厚,则发之愈佳。尤其是领导讲话稿的全面性、思想性和实践性特点,对起草者知识的广度和深度要求很高,有时交稿时间紧迫,几天甚至几小时就要突击出来,遇到这种情况,如果自己没有大量库存的知识和素材,即使思维敏捷,也难以应急,更谈不上写出血肉丰满的讲稿来。因此,我们一定要养成虚心好学、多读多储的习惯,在自己的脑子里和柜子里建立起知识、材料"仓库"。平时要库门大开,勤于进"货",时不分古今,地不分中外,质不分正反,类不分点面,无论历史的和现实的、中国的和外国的、正面的和反面的、具体的和概括的资料都要储存,各方面的书籍、文件都要有兴趣阅读,各方面的事物都要有兴趣研究,当然重点是要阅读、研究和贮存对起草领导报告和其他文稿最有参考使用价值的东西。

二要善于循序渐进,逐步提高自己的想象力和文字驾驭能力。"冰冻三尺,非一日之寒。"从写小材料到写大报告,这不是一朝一夕的功夫所能办到的,它要经历一个逐步地扩展和突破的习作过程。重要会议的报告和讲话稿,往往主题较大,篇幅较长,如果办公室的同志老是只能写"通知"、"通报"之类的短文,该长的不能长,该展开的不能展开,这决不是真正的"精炼",而是缺乏丰富想象力和文字驾驭能力的表现。因此,在习作过程中,我们先要自觉地往"大"处练,往"长"处练。古代一些大文豪主张"作文之体,初欲奔驰","凡作文,初要胆大,终要小心,由粗入细,由俗入雅,由繁入简,由豪荡入纯粹",就是说,先写"放胆文",再写"小心文",由"放"到"收"。我看这是符合写作规律的。一些长期为领导写报告的同志一般都有这样的体会:开始时,"作茧自缚",思想上条条框框多,提起笔写不出多少话来;接着,"文思敏捷",越写越长,越写越快;然后,"文成于难",注重心营意造,精益求精,着力于下深思熟虑之笔,文句精巧了,速度也自然放慢了。这大概就是"熟能生巧,巧能生华"、"文入妙来无过熟"的规律。

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