写材料用典汇编

1268焚膏继晷，兀兀穷年

【例文】"临渊羡鱼，不如退而结网。"有些人总是羡慕别人的高超技艺和非凡功业，总是想从别人身上学得成功的方法、经验和法宝。殊不知，向别人学"规矩"容易，向别人学刻苦、学奋斗、学执著却不容易。要想成就一番事业，将本职工作做到炉火纯青地步，仅学得"规矩"远远不够，还需坚持不懈、潜心修炼，不怕吃苦、勤习不辍。古往今来的大家、大艺、大品都不是轻易修来的，唯有心无旁骛，凝神专注，"焚膏继晷，兀兀穷年"，才能达到一定技艺，上升到艺术之境。（中国纪检监察报《能与人规矩不能使人巧》）

【典故】出自唐代韩愈《进学解》，贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。

【释义】意思是，广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。

【赏析】要学惊人艺,须下苦功夫。古往今来有大成就者，无他捷径，必须肯下苦功。学习一项技艺，方法好掌握，但成为能工巧匠则需要下一番苦功。《孟子·尽心章句下》写道："梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。"晋代葛洪《抱朴子·极言》也讲道："良匠能与人规矩，不能使人必巧也。"这些都阐明一个道理，高明的木匠能教人掌握方法、使用规矩，但不能使人必定成为一个能工巧匠。一个人要想有所成就，往往是"师傅领进门，修行在个人"。要锻造出彩的人生，总是艳羡别人不行，总是学习"规矩"也不行，关键是要让自己"巧"起来，使自己有所升华、有所进步。怀着一颗恒心，遵循科学方法，沿着正确道路，经过不懈耕耘、长期锤炼，就能超越前人、超越"师傅"，成就不一样的自己，成为技艺超群、出类拔萃之人。

【用法】主要适用于机关干部大会、党校开班讲话，侧重强调提升能力素质，教育引导党员干部要坚持勤学苦练，把岗位必备本领学扎实学到位，提高履职尽责的能力水平。

1269江南无所有，聊赠一枝春

【例文】"江南无所有，聊赠一枝春。"可见，人之相交并不全是讲究锦衣玉食、人情重礼，即便拥有一枝梅花也能承载寄托、寓意美好，成就一段佳话。年味千万种，清新意蕴深。这股清新之风绵延千载，至今仍温暖着人们。（人民日报《清清爽爽过年》）

【典故】出自南北朝陆凯《赠范晔诗》，折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

【释义】意思是，江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。比喻崇高的友谊。

【赏析】梅花具有凌寒傲雪、不畏严寒的精神和不与百花争春、孤傲清高的品性，因此，历代文人多借梅花来表达自己不畏环境恶劣、孤清高洁的精神品质。中国是礼仪之邦、人情社会，走亲访友、共祝美好，这是礼尚往来的朴素观念，也是注重人伦之情的一种文化情结。对于大多数人来说，人情往来只是一种形式与礼仪，不在乎钱物的价值高低、数量多寡，在意的是彼此间的那份深厚情意。"千里送鹅毛，礼轻情意重"，"江南无所有，聊赠一枝春"，说的都是这个道理。年关也是廉关。能否过好这一关，是一个严峻考验。交往之中见党性，交往之中有纪律。纯洁同志同事关系，党规党纪早就亮明了态度，画出了红线。

【用法】主要适用于党风廉政教育，侧重强调人情交往，教育引导党员干部纯洁同志关系，守住廉洁底线。

1270人生感意气，功名谁复论

【例文】向未来，先要立志向。正所谓，"人生感意气，功名谁复论"。前不久，几封写给青年人的信久久流传，激起官兵渴望奋斗的心灵涟漪。张桂梅在信中说，改变命运的机会一直都在，不要惧怕，人生的"寒冬"里带着必然的希望。张文宏在信中说，流水要争先，靠的是绵绵不绝。在每一个看似普通的选择面前保持不放弃，我们终究都能成为这个伟大时代的一部分。（解放军报《虎虎生风向未来》）

【典故】出自唐代魏征《横吹曲辞·出关》，既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。

【释义】意思是，人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。

【赏析】魏征作此诗，不仅抒发了个人的雄心壮志，更表达了对唐高祖的知遇之恩的感激。人生路漫漫，能不能砥砺志气、激发意气，的确影响着个人的成长发展、精神境界。有什么样的精气神，往往就有什么样的工作状态。意气风发还是颓靡消沉，局面肯定大为不同。一个人如果干事创业缺乏意气，就容易踟蹰不前、安于平庸。古人云："胜负之征，精神先见。"做人做事，都应该有那么一股子气。"把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可为？"前进路途中，我们纵然会遭遇改革的"拦路虎"、发展的"绊脚石"，但即便千难万难，也要像"站立在海中的岩石"那般，经得起海浪的冲击。坚定意志、弘扬正气，不为利益所困、不为得失计较、不为私利左右，拒绝知难而退、患得患失，警惕固守陈规、疲沓飘浮，就不会被困难所扰，才能意气风发阔步向前。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话，侧重强调作风建设，教育引导党员干部保持良好精神状态，以更加扎实的作风履职尽责。

1271气者，人之根本也

【例文】"气者，人之根本也"。葆有强大的意气、志气，才能摧不垮、压不倒，始终拥有往前冲的力量。风沙中，焦裕禄斩钉截铁，"不改变兰考的面貌，我决不离开这里"；浪涛里，王继才意志如钢，"我一定把岛守好，直到守不动为止"。（人民日报《"胜负之征，精神先见"》）

【典故】出自战国中医学家扁鹊《难经》，气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。

【释义】意思是，如果将人比做一棵树,气就是树根，而身体是树干和树叶。根深才能叶茂，气长才会命久。

【赏析】人们常说，"人活一口气，树活一张皮"。我国中医学认为，"气"是生命的本源，这种气和精有密切的关系，它对于人体来说就像个火种。葆有强大的意气、志气，才能摧不垮、压不倒，始终拥有往前冲的力量。面对肆虐的风沙，焦裕禄斩钉截铁，"不改变兰考的面貌，我决不离开这里"；面对惊涛骇浪，王继才意志如钢，"我一定把岛守好，直到守不动为止"。一首经典老歌，"革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏常青，他不怕风吹雨打，他不怕天寒地冻，他不摇也不动，永远挺立在山岭！"为什么革命人能永远年轻？就在于他们在拼搏中投入了情感的力量，在奋斗里保持了激情的状态，由此激荡起枕戈待旦的干劲，蓄积了舍我其谁的意气。走好新时代的长征路，气可鼓而不可泄，惟有紧弓满弦、激情满怀，只争朝夕、驰而不息。

【用法】主要适用于领导干部讲党课，侧重强调干事创业精气神，教育引导党员干部要常常培气、养气、砺气，以昂扬向上的精气神交上一份新的赶考答卷。

1272君子可以寓意于物，而不可以留意于物

【例文】当然，聚焦打赢育人才，并不是严禁军人培养打仗外的其他本事。恰恰相反，培养音乐、写作、打球等其他本领，不仅能助人全面发展、明德修身，还能陶冶身心、增智怡情，有益于提高打赢能力。如苏轼所言，"君子可以寓意于物，而不可以留意于物"。只要分清主次就好，不本末倒置就好。（解放军报《聚焦打赢育人才》）

【典故】出自宋代苏东坡《宝绘堂记》，君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。

【释义】意思是，君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。

【赏析】《道德经》所言："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽"。刘墉先生更是一语中的:"高尚的爱好可以造就天堂，庸俗的爱好只会造就坟墓。"面对五彩缤纷，诱惑无处不在的尘世，爱好便成为了一把双刃剑。雅而尚的爱好可以让人远离污浊、保持定力、修身养性、丰富知识、开阔眼界、完善自我；而低俗的嗜好却会令人迷失方向、放大欲望、诱入歧途、濒临危险。是故，汉·袁康叹之曰:悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。人有爱好，属自然现象，但如果把握不好度、节度失衡，便是"一念天堂、一念地狱"。新时代党员干部要正确把准爱好之度，不在爱好中迷失方向，务必净化个人的兴趣、爱好，谨小慎微、节度有常，做到在小节之中显大义，在爱好之中见品行，慎好慎独，知耻知止，不被"温水"煮了"青蛙"。

【用法】主要适用于廉政党课、党性教育讲话，侧重强调净化生活圈，教育引导选择正确的爱好，时刻自警自省，筑牢思想防线，远离糖衣炮弹。

1273处其位而不履其事，则乱也

【例文】古人云，"处其位而不履其事，则乱也"。本末倒置、不务正业、耽于玩乐，于己易致碌碌无为、丧德败身，于公或将消解公信、误国害政，不可不慎之防之。（人民日报《"寓意于物"与"留意于物"》）

【典故】出自汉代戴圣《礼记·表记》，事君，军旅不辟难，朝廷不辞贱；处其位而不履其事则乱也。故君使其臣得志，则慎虑而从之；否，则孰虑而从之。终事而退，臣之厚也。

【释义】意思是，处于那个职位却不履行自己的职责，这就要出乱子。

【赏析】忠于职守，是我国五千年的优秀文化。古人讲，"在其位，谋其政"、"士不可以不弘毅，任重而道远"。三百六十行，行行皆有责任；工农商学兵，人人都有岗位。把握角色定位，分清"本"与"末"，摆正"责"与"好"，乃修身、处事、立业的关键法则。"天地生人，有一人应有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。"每一位领导干部都有自己的职责范围，守土有责是领导干部的义务。风平浪静的时候，不觉得守土有责有什么为难之处，到了危难时刻，责任就凸显出来了。"干事"是干部的天职，"为官一任，造福一方"才是党员干部的应有追求。要每一名党员干部要强化"干一行、爱一行"的责任意识和使命意识，坚定不移地担起岗位职责，脚踏实地干好本职工作，低调务实、少说多干，全力以赴推动工作落实和事业发展，决不能好高骛远、脱离实际，热衷于喊口号，做表面文章。只有真抓实干，有务实的作风，才能在工作中突显自己的价值，才能在社会竞争中迎风而立，才能为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话，侧重强调作风建设，教育引导党员干部要担当作为，知责于心、担责于身、履责于行，切实把组织和人民赋予的职责履行好。

1274千虚不搏一实

【例文】"千虚不搏一实。"实干增长才干，"虚干"则不然。现实生活里，那些花里胡哨的形式主义者，那些碌碌无为的官僚主义者，那些机械做事的事务主义者，不经真刀真枪的历练锤打，不可能提高认知水平和工作能力。（解放军报《多靠实干长才干》）

【典故】出自宋代陆九渊《陆象山语录》，千虚不博一实。吾平生学问无他，只是一实。

【释义】意思是，一千次的虚假，不如一次实实在在。

【赏析】时代在变，环境在变，但"千虚不博一实"的规律始终没有变。每项工作的完成、每个目标的实现，都非苦干实干不可。最美奋斗者谷文昌，不畏艰险、埋头苦干，带领东山县军民植树造林、防治风沙、抗旱排涝，"在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑"；爆炸力学与核试验工程领域著名专家林俊德一生敢闯、敢干，在大漠戈壁奋战50余个春秋，用生命的光和热为共和国创造出"太阳"和"惊雷"；防护工程专家钱七虎引领防护工程科技创新，为我国铸就了固若金汤的"地下钢铁长城"，一干就是一个甲子。不兴伪事、不图虚名，这些实干家靠着苦干实干，不仅在爱岗奉献中实现了自己的人生价值，更赢得了人民的信赖和口碑。实践证明，在大风大浪中搏击，在风霜雪雨中摔打，更能激发出一个人的潜能，造就担当重任的铁肩膀、硬本领。广大党员干部要不驰于空想、不骛于虚声，勇做只争朝夕的行动者、脚踏实地的实干家。

【用法】主要适用于机关干部大会讲话，侧重强调作风建设，教育引导党员干部树立真抓实干的优良作风，干出实实在在的业绩。

1275谋大事者首重格局

【例文】格局对每一个人都很重要，对领导干部尤其重要。古人讲，谋大事者首重格局。新时代的党员领导干部更应该有大格局，要时刻胸怀"国之大者"，从党的百年奋斗中汲取养分，不断追求"我将无我，不负人民"的精神境界，时刻牢记"入党为什么、当干部做什么、身后留什么"，正确处理公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系，竭力为党分忧、为民奉献，这才是党和人民需要的格局，才能在新征程上建功立业，不断升华人生境界、实现人生价值。（中国纪检监察报《领导干部应该讲什么样的格局》）

【典故】出自清代曾国藩，谋大事者，首重格局。

【释义】意思是，凡是能够成就大事业的人，首先要看他有没有大格局、大视野。

【赏析】格局，就是指一个人的眼界和心胸和体现出来的外在状态。古人讲，"坐拥云起处，心容大江流"，只有站得更高，看得更远，才能做得更大。为人处世，最忌讳畏畏缩缩，胸中没有大格局，走一步算一步，目光超不过脚步，终究难有所成。格局如何，往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳，能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界，格局决定结局。内心格局大，就能有大担当。有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。许多老一辈共产党人才华横溢、家境殷实，他们原可以过安逸的生活，但是他们却为了民族大义，选择投身革命事业，经受战火中生与死的考验。每一名党员领导干部，都应该胸怀历史与时代的大格局，坚定理想信念，担当历史与时代的使命，不忘初心、继续前进，向党和人民交上一份合格的答卷。

【用法】主要适用于党校开班讲话、党课报告，侧重强调大局意识，教育引导领导干部要树立大格局观，既为一域增光更为全局添彩。

1276审格局，决一世之荣枯

【例文】"审格局，决一世之荣枯。"名利场里，难免会有几个内心阴暗、私欲膨胀之徒，每日捧着"官场厚黑学"、琢磨着"纸牌屋"，在上司面前谄媚，在同僚之间挑唆，在下属身上耍横，为些小微利恨不得拼上身家性命，一辈子光阴消耗在无谓的内斗上。殊不知，崇尚权术、周旋诡道的跷跷板上从来不会有什么赢家，两面三刀的结局只能是"一种灰色吃掉另一种灰色"，彼此倾轧得血肉模糊、伤痕累累。正所谓"格局决定结局，态度决定高度"。（人民日报《格局定荣枯》）

【典故】出自明代兰陵笑笑生《金瓶梅.第二九回》，审格局，决一世之荣枯；观气色，定行年之休咎。

【释义】意思是，看人的生辰八字，就可以知道他一生是否荣华富贵，看人的面相，就可以知道他一生的凶吉。

【赏析】格局如何，往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳，能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界，格局决定结局。格局，是胸襟、眼界的反映，也是格调、情操的折射。井冈山斗争时期，毛泽东站在黄洋界哨口问战士，从这里你看到哪儿？战士回答，可以看到江西和湖南。毛泽东说，站在井冈山，还要看到全中国，看到全世界。一个自觉把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的人，视野和胸襟就宽，就能在任何情况下始终以国为重、以民为重。只有胸怀天下、心系百姓，才会有"大气象""大气魄"，才是有大格局的人。做一个有大格局的人，就是做一个大写的人、一个顶天立地的人。大格局不可能一蹴而就，需从点点滴滴开始积累。始终把责任举过头顶、把百姓装在心中、把名利踩在脚下，就能让自己的格局不断成长。

【用法】主要适用于领导干部讲党课，侧重强调党性修养，教育引导党员干部立大格局、谋大事业，以宽广的胸怀和眼界谋划新思路、推动大发展。

1277少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃

【例文】"蹦起来"是一种年轻态，蹦极、蹦床、蹦迪等往往是年轻人喜爱的运动。年轻意味着敢想敢干、敢闯敢试、愿干能干，"少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃"。这是一种精神状态，充满热情、奋斗和冲劲。激情四射，活力迸发，精力充沛，方能蹦起来、动起来，不蹦起来就不足以表达内心的喜悦、胸中的激奋。（解放军报《蹦起来干事业沉下去改作风》）

【典故】出自唐代李贺《致酒行》，零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

【释义】意思是，少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？

【赏析】青年者，国家之青年，未来之青年。大家都熟悉一句话，"世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们是青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。"这句话鼓励着一代又一代青年人矢志为共产主义伟大事业而奋斗，也说明广大年轻干部要充满年轻人的活力，保持年轻本色，激发年轻干劲，勇当新时代干部队伍的中坚力量。状态体现精神，状态决定成败。朝气蓬勃是大局所需。建设伟大事业需要高素质人才队伍。当前，我国发展进入新时代，实现新作为，关键在于建设一支高素质专业化干部队伍，归根到底在于培养选拔一批又一批优秀年轻干部接续奋斗，为党和国家事业发展注入新的生机活力。处在各个层面、各个领域、各个区域的年轻干部，正当大展手脚的好时代，只要不忘初心，砥砺前行，奋勇拼搏，就能开创一番事业，实现人生价值。

【用法】主要适用于年轻干部类讲话，侧重强调精气神，教育引导年轻干部要始终保持昂扬向上的精神状态，踔厉奋发、笃行不怠，奋进新征程、建功新时代。

1278军有所不击，城有所不攻，地有所不争

【例文】计利当计天下利，求名应求万世名。个体恩怨，小团体的名缰利锁，在党和人民的事业面前，多么渺小。背地里咬咬耳朵，传传谣言，下个绊子，多年以后回想起来，多么可笑又可叹。扪心自问，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，徒耗光阴。《孙子兵法》有云："军有所不击，城有所不攻，地有所不争。"改作风，破积弊，除官场庸俗习气，就是要集中精力为民而"击"、为民而"攻"、为民而"争"，此乃大丈夫顶天立地之所为。（人民日报《格局定荣枯》）

【典故】出自《孙子兵法·九变》，凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

【释义】意思是，有的道路不要走，有的敌军可以不去阻击，有些城池可以不去攻占，有的地域可以不去争夺，甚至君主的某些不合理的命令也可以不接受。

【赏析】社会心理学研究表明，人的一生有10次左右的重要选择。正如著名作家柳青所言："人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。"你的世界，就是你的选择；你的选择，就是你的命运。紧要的选择，决定一生；细小的选择，影响行为。当面对生与死、公与私、义与利、善与恶、正与邪、进与退、争与让、和与斗等冲突时，不同的选择，彰显迥然的道德人格，走出不同的人生轨迹。面对人生旅途的各种选择，普通人未必都有英雄豪杰的高尚境界，但起码应当坚守做人做事的底线。虽不能奉献天下、穷尽所能，但不可损人利己、伤天害理；虽不能建立功勋、声名显赫，但不可诋毁他人、欺世盗名。做人选择老实，做事选择本分，处世选择诚信，从政选择奉公，当是立身修为的天理良知。

【用法】主要适用于党风廉政类讲话、党课报告，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部要择善而从、向善而行，自觉认识哪些可以做、哪些不能做，筑牢思想防线、划出行为红线。

1279须知少时凌云志，曾许人间第一流

【例文】"须知少时凌云志，曾许人间第一流。"干事业要有目标，这个目标既不能伸手可及，也不能踮踮脚就能够得着，而要"蹦起来"摘到桃子，且能蹦多高就定多高。中国科学技术大学教授陆朝阳，作为我国"九章"量子计算原型机研制团队的年轻成员，坚持做需要非常努力跳起来才够得着的科研，始终奋战在国际量子科学领域最前沿。（解放军报《蹦起来干事业沉下去改作风》）

【典故】出自清代吴庆坻《题三十小象》，食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。文章幸未逢黄祖，襆被今犹窘马周。自是汝才难用世，岂真吾相不当侯?须知少日拏云志，曾许人间第一流。

【释义】意思是，应记住年轻时的凌云大志，曾决心要做人间第一流的人物，干出人间第一流的成绩。

【赏析】纵观古今，凡成大事者必志向高远，笃行至强。周恩来在12岁时便以"为中华之崛起而读书"回答了"何以为学"这个问题，表达了他从小立志振兴中华的伟大志向。"夫志，气之帅也。"对一个人而言，不患才不及，而患志不立。"宰相之杰"张居正写下"愿以深心奉尘刹，不予自身求利益"，躬身改革、不计毁誉；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军等历史事件中，始终做到"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。立志易，笃行难。通往成功的道路没有捷径，唯有不断前行。最好的奋斗课，不单单在书本上。在艰苦奋斗的长征路上、在贯通古今的博物馆内、在孵化奇迹的创业园中......近年来，我们的大国重器不断刷新着世界对中国的认知，从浩瀚星空到深邃海底，"墨子号""天宫二号""蛟龙号"，中国的科技成就一次次惊艳全球；大飞机、"复兴号"，一项项重大工程挺起了中国自主创新的脊梁。"有志者立长志，无志者常立志。"有了梦想就执着去追，树立志向就付诸实践，志向远大的人生终会呈现出不一样的精彩。

【用法】主要适用于年轻干部类座谈、讲话，侧重强调树立远大志向，教育引导年轻干部要立志笃行、自强不息，立足本职岗位，在新时代新征程上干出新业绩。

1280凡议国事，惟论是非，不徇好恶

【例文】保持担当勇气。坚持一切从实际出发，是我们想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点。公而忘私，把党和人民利益放在第一位，才能真正做到实事求是。这就要求我们发挥人民政协优势，"凡议国事，惟论是非，不徇好恶"，坚持有一说一，既报喜又报忧，进一步营造讲真话、讲实话、讲心里话的浓厚氛围，力戒文过饰非、好人主义。（人民日报《练好调查研究的基本功》）

【典故】出自清代张廷玉《明史.骆问礼传》，自今，凡议国事，惟论是非，不徇好恶。众人言未必得，一人言未必非，则公论日明，士气可振。

【释义】意思是，在商议国事的时候，只根据言论的正确与否来决定，而非根据个人的喜好来决定。

【赏析】所谓"忠言逆耳利于行"，批评性的意见或建议虽不中听，但却中用，极有利于解决问题和推进工作。"虚心公听，言无逆逊，唯是之从。"这是执政党应有的胸襟。"凡议国事，惟论是非，不徇好恶。"这是参政党应有的担当。营造讲真话、讲实话、讲心里话的良好氛围，需要党政领导的胸怀和气度，不怕政协委员揭短，不怕人民群众提诉求；支持说真话、道实情，支持反映人民群众的诉求和呼声；鼓励不同意见的交流和讨论，鼓励对党和政府工作提出批评和建议。如果听不得不同意见，动辄火冒三丈，协商民主就难以开展也难见成效。开门纳谏、从善如流一直是我们党的一个重要法宝。啃硬骨头、涉险滩，改革发展需要汇民智、聚人心、鼓干劲，这都离不开从善如流，激发攻坚克难的正能量。在复杂现实、广大群众面前，领导干部甘当"小学生"，虚心纳谏，躬身问计，就会心明眼亮看问题、头脑清醒作决策、务实进取干事业，所谓"一言可以兴邦"，其意义正在于此。

【用法】主要适用于干部大会讲话、领导干部讲党课，侧重强调虚心纳谏，促进领导干部广泛听取意见建议，走好新时代党的群众路线。

1281知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉

【例文】历史思维是认识问题和解决问题的"金钥匙"。"知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。"要牢牢握住时代的"接力棒"，从党的历史经验和伟大成就中汲取不断前进的智慧和力量，以史为鉴、鉴往知来，坚持用发展的观点看待和处理问题，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，积极谋划工作布局，牢牢把握主动权，做到未雨绸缪、有备无患，不断提升组织工作质量。（中国组织人事报《莫当"一把抓"先生》）

【典故】东汉王充《论衡·谢短篇》，夫知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。五经之前，至于天地始开，帝王初立者，主名为谁，儒生又不知也。夫知今不知古，谓之盲瞽。五经比于上古，犹为今也。徒能说经，不晓上古，然则儒生，所谓盲瞽者也。

【释义】盲瞽，意思是瞎子；陆沉，意思是愚昧无知。意思是，了解现在不了解古代，称为瞎子。了解古代不了解现在，称为愚昧无知。比喻治学者只有了解古今，今以古鉴，古为今用，才能明晓事理，学以致用。

【赏析】中华文明源远流长，历久弥新，积淀熔铸成自身独具的历史特质。《旧唐书·魏徵传》载"夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失"，清代学者龚自珍说"欲知大道，必先为史"。历史是一部百科全书，领导干部读史，不是为了掌握无尽的知识，而是要彰明智慧，增长见识。领导干部要注重过去、现在与未来的联系，时时以历史为参照系，对加强修养、治国理政必定有所裨益。读史要贯通，在更加宏阔宽广的视野中形成历史眼光，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事。对领导干部来说，读史的最终目的还是指导实践、用于实践。广大干部要在历史浸润中强化历史担当精神，处理现实工作时必须率先垂范，善用历史思维观察问题，并用历史上的正面事例激励自身增强责任意识、使命意识、进取意识，永葆共产党人的政治本色。