在XX市复合型干部培训班结业式上的讲话(第2/2页)
而非常神奇的是，乱世之中，左宗棠的这些实用之学之术，在征战生涯中全部派上了大用场。特别值得称道的是，林则徐在"湘江夜话"中交付给左宗棠的各类资料，加上左宗棠对大西北长期深入的研究，对历史经验的灵活运用，成就了一众湖湘子弟平定分裂势力、驱逐外来侵略者、守住西域一片国土的不世之功，这也让左宗棠跻身于千古民族英雄之列。
左宗棠收复新疆后实行的军屯，简直是善于学习历史经验教训的神来之笔。他率领的湖湘子弟，上马拿刀枪，下马拿锄头，兴修水利，发展生产，以解决兵勇数多、粮饷匮乏和转运消耗等问题，用自力更生的办法化解"财政难题"。其实，这并不是左宗棠原创，而是从历史中学习而来的，最早可以追溯到秦朝，当年蒙恬率十万大军北击匈奴，就是就地屯垦以取得给养。汉朝时期卫青、霍去病逐匈奴于漠北，也采取了大规模移民实边和军事屯垦。新中国成立后，王震将军率领新疆生产建设兵团屯垦戍边、大力发展各项事业，可以说也是延续这样的思路。左宗棠的学以致用、经世致用，在化解历史难题上应该是起到了承前启后的作用。
曾国藩也好，左宗棠也好，都是那个时代自强不息、内圣外王、出将入相式的人物，在纷乱之中立得住、解得难、成得事，都写有立德、立功、立言的传奇。他们的苦学求道、经世致用，他们的处危不乱、勇于任事，他们的埋头苦干、锲而不舍，在所处的时代都达到了相当的高度，就像湘江哺育儿女一样，在精神层面给湖湘子弟诸多的启迪。实用之学，实干之才，什么时代什么地方都是竞争力。不是说他们没有历史的局限，这个应当辩证地看、历史地看，尤其不能简单地以今天的观点和语言去解读和苛求历史人物。
湘江奔腾，弦歌不歇。行至山水洲城绝胜之处，江山如画，豪杰辈出，呈现腾蛟起凤、飞龙在天之气象。岳麓山下，橘子洲头，湘江穿城而过，这里不仅天赐了"山水洲城"的美誉，也养育了一大批天纵英才。一座岳麓山，半部近代史，满山的古树名木，满山的人文风物。满满英雄气，绵绵贯古今；一脉湖湘魂，启迪无数人。
最值得致以深深敬意的，是橘子洲头那尊忧思天下、凝望远方的雕像。天纵英物的毛泽东，是在湘江之畔实现的从"小我"到"大我"再到"无我"的人生境界升华。这从他的几首诗词能够找到脉络。
1906年，13岁的毛泽东在私塾就读，写了人生第一首诗《五言诗·井》："天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。"盼望走出山野的向往，自是不同凡响。
1910年春夏间，不到17岁的毛泽东曾被父亲送去湘潭城里、湘江边一个码头旁的粮行当学徒。据说，当时那个叫"宽裕枯"的粮行是一幢两层小楼。作为学徒的毛泽东，只能住在楼下店面。每当隔着楼板听到楼上人来人往的响动，一种寄人篱下的压抑和苦闷便涌上心头。于是，他写了几句诗："沙水对沙洲，源源不断流。人住人脚下，何日待出头？"这里表达的，已是不甘人下的呐喊。
不久以后，回到韶山，他向父亲表达了想去新式学校--湘乡东山高等小学堂读书的强烈愿望，最终也得到了父亲的许可。外出求学之际，他改写了一首《七绝》给父亲，"孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。"这里已经蕴藏着一种学以成名、扬名立万的冲劲。
在东山求学的日子里，毛泽东那首《咏蛙》相当有名："独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。"这是一种个人英雄主义的霸气侧漏。
顺着湘江北去来到XX城里的毛泽东，犹如蛟龙入海，在此后10来年的求学和初就业的人生历程中，实现了眼界视野的提升、知识才干的积累和对民众感情的升华，完成了"做什么人、走什么路"的思考，萌发了"改造中国与世界"的宏愿。从"小我"中走出来，是"大我"乃至"无我"的跃升，是一种深重的历史自觉和历史担当的觉醒。有词为证。
1925年那个秋天，32岁的毛泽东伫立橘子洲头，观景想事，忆旧抒情，一首《沁园春·XX》喷涌而出，发出了"问苍茫大地，谁主沉浮"的天问。
大约十年之后的1936年初，那还是隆冬时节，42岁的毛泽东漫步黄土高原之上，赏雪思古观今看未来，几千里几万里、几千年几万年奔上心头、流于笔下，一首《沁园春·雪》横空出世，用"数风流人物，还看今朝"的万丈豪情，回答了多年以前的"天问"。
两首《沁园春》，是一脉相承、前后呼应的姊妹篇，湘江之滨写下的是初心版，黄土高原写就的是升级版。如果没有《沁园春·XX》的起蒂和此后峥嵘岁月的积淀，也许难以有《沁园春·雪》的大气磅礴和震古烁今。三十出头到四十出头的毛泽东，当年风华正茂的"年轻干部"，这位湘江巨子，湖湘文化和中华文明的集大成者，以其天纵豪情和历史担当，为我们贡献了两首精美绝伦的《沁园春》，提供了多么深刻的人生启示。XX是特别能孕育《沁园春》的城市，是与《沁园春》特别有缘分的城市。续缘《沁园春》，需要新篇章。那么，新时代《沁园春》谁个来写、怎样来写？今天，且把这个问题提给年轻的朋友们。
湘江北去，不舍昼夜。离开了XX的湘江，直奔洞庭而去。洞庭之畔有岳阳楼，岳阳楼上有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的深刻表达，这是湘江流淌的深邃思想的辐射与升华。
出了洞庭的湘江，更不会停止流淌，随大江东去而融通五洲四洋，乃是湘江的诗和远方。与巴山蜀水、汉水赣江等一众流水的融合携手，给湘江以新的力量和奔向。
从"吾道南来，原是濂溪一脉"，到"大江东去，融通深海远洋"，湘江受到的启发就是，一滴水只有融入大海才不会干涸，一脉水只有融入大江大洋才能成就壮阔，才能承载起艨艟巨舰的远航。面对远方的呼唤，面对泱泱茫茫，"大江东去，无非湘水余波"这样的大话，是否再也羞于出口？
今天，我们花了一点时间，对湘江的前世今生、来龙去脉作了个大致的梳理，对几个代表性的湘江人物择一两个角度作了些品读，实际上也是对一群人的感悟。此时此刻，我相信，我们每个人头脑中都有一条湘江在奔流。
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样厚积深蓄，不拒大流细溪；
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样不改本色，总能化浊为清；
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样一往无前，不惧闯关夺隘；
以湘江为友、以湘江为师，就是要像湘江一样心怀远方，矢志通江达海。
湘江之水是最能提供精神滋养之水。湖湘文化哺育的湘江儿女，一般不用担心他们有没有情怀，要担心的倒是有没有相应的格局视野、能力水平、实干实操以支撑和成就这种情怀。讲情怀说格局道能力，不能虚了、飘了，讲远了高了也要收得回来落得了地，见诸可见可感的实干实效，在事上练事上见。
当前，"三高四新"的美好蓝图在召呼我们，八个"走在前、作示范"在催促我们，无数湘江先贤的示例在激发我们。一代人有一代人的使命。我们当凝神聚力把企业办好、产业做强，XX才会有行稳致远的硬核竞争实力，才能走好自己特色的长红之路；我们当放手放胆创新创造，克服固有路径依赖，紧随科技进步潮流，优化人才辈出良好生态，全力建设全球研发中心城市；我们当用心用情化解民生难题，驰而不息地补齐就业、教育、医疗、居民养老、交通出行等方面的短板，切实推动群众幸福指数攀升；我们当时时用心防范化解风险，步步深入地推进社会治理体系和治理能力现代化。年轻人就是要胸怀大格局，做实小事情，躬身入局，履职尽责，在推进XX高质量发展中彰显应有的责任担当奉献。
近段时间，在湘江之畔的铜官古镇，正在热演一部历史舞台剧《天宠湖南》。它以艺术化的手段演绎着湖南上万年的历史文化，生动刻画着湖南人的骨血浪漫、生命如花。有幸参加这部剧的首演式后，这些天，那些经典场面总在脑海里涌现。
《天宠湖南》演绎的是湖南的历史，我今天和大家交流的，很多也是湘江两岸那些年色久远却又让人印象深刻的往事。很多湖南人喜欢讲述湖南历史，这是因为湖南"十步之内必有芳草"，确实有很多令人骄傲自豪的人和事值得讲述和流传。但是，我们更要清醒，数风流人物还看今朝，更看明日。在历史的启迪下书写新的时代篇章，方为世间正道。否则，阿Q式的絮叨"祖上曾经阔过"，又怎能让人待见？天宠湖南，厚望XX。湖湘儿女，XX子弟，唯有对历史充满敬畏，对未来满怀责任，脚踏实地地做好做实今天的每一件事情，才能不负历史，不负未来，不负湘江。
万年湘江正青春，山水洲城永年少。灵动而醇厚的湘江水，历经千万年的老积淀，又有千万里之外的新奔赴。真诚期盼青春年少的XX儿女，脚踏星城实地，心系湘江北去，逐浪大江东去，胸怀星辰大海，再谱到中流击水新篇章！
