2021年党课讲稿合集12篇

目录

党史教育专题党课：铭记党史砥砺奋进为全面建成现代化社会主义强市贡献力量

建党100周年主题党课：重温百年史铸就忠诚魂

专题党课：弘扬新时代爱国主义凝聚奋进新征程磅礴伟力

专题党课：充分发挥基层党支部战斗堡垒作用推动中心工作和队伍建设又好又快发展

专题党课：坚定信仰融入热血忠实实践走进心灵

廉政党课：党员干部应常怀感恩之心

专题党课：勇做脱贫攻坚精神的弘扬者奋力夺取乡村振兴更大新胜利

廉政专题党课：管好身边人守住第一关

专题党课：正确看待权力善修为官之德做清正廉洁的党员干部

专题党课：发扬"三种精神"做新时代最强奋斗者

专题党课：用革命精神从事工作

专题党课：咬定青山不放松坚决铺好绿色发展底色

党史教育专题党课：铭记党史砥砺奋进为全面建成现代化社会主义强市贡献力量

同志们：

习近平指出，我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话，对开展好党史学习教育，推动全党深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，更好总结历史经验、认识历史规律、掌握历史主动，建设更加强大的马克思主义执政党，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重大指导意义。我们要认真学习贯彻习近平总书记的重要讲话，坚持学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，不断提升思想觉悟、能力素质、道德修养、作风形象。具体来讲，就是要做到五个不动摇。

一、坚守马克思主义理想信仰不动摇

信仰和旗帜是中国共产党人"初心"的首要内涵。理想信念是我们共产党人的精神支柱，每一位共产党员都要"自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者"。

党的十九大报告强调："革命理想高于天，共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。"只有理想信念坚定的人，才能始终不渝、百折不挠。马克思主义信仰解决了我们革命、建设和改革开放的旗帜问题。

1921年6月30日-7月3日，13名知识分子来到上海成立中共，这个事弄不好就要掉脑袋，当时很多人不看好，我们党重要的发起人陈独秀和李大钊都错过了这个伟大的历史时刻，这是为什么呢？这是因为他们还有更重要的事情要做。陈独秀在陈炯明统治下的南方政府出任教育厅厅长，正在筹一笔钱，人一走，这笔钱就可能没了，所以不能到上海去。李大钊因为北洋军阀政府财务困难，停发了北京8所高校的教职员工薪资，这8所高校成立了联合委员会，他是重要负责人，要去追讨工资，不能参加会议。

中共一大13名代表，其中最年轻的是应城市的刘仁静，当时年仅19岁，北京大学大学生。1983年接受采访时，81岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话："根本没想到是这么重要的一次会啊！不就到上海开个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢？"共产党的成立何等的重要！当年有谁在意？一大开完，走的走散的散，各奔东西。

1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊、周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看，都不见得会比毛泽东差，其中张国焘是中共一大执行主席，宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，毛泽东只是一个负责会议记录的书记员。但张国焘最后在国民党军统当了特务，中共一大执行主席和国民党特务联系在一起，这是什么样的历史命运？他们7个人不管当汉奸的、当叛徒的，假如历史是可知的，作为中共的发起人，他们要是知道自己亲手成立的党28年后夺取了全国政权，会做出这么糊涂的事吗？他们竟然不相信共产主义了，他们能不糊涂吗？13个人中，7个人出了问题，4个人牺牲了，最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念。毛泽东，中国共产党中央委员会主席；董必武，中华人民共和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心，源自一个一大最不起眼的政治代表，毛泽东，居功至伟。所以初心最重要，理想信念更重要，理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格，也就不能走到我们中间来！

中国共产党100年的历史告诉我们，"背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。"所以，我们党反复强调"要坚守共产党人精神家园""铸牢坚守信仰的铜墙铁壁"。

二、坚持党领导一切的忠心不动摇

作为一名中国共产党员，就是坚定对党的忠诚，就要在党爱党、在党为党，忠诚一辈子，奉献一辈子。

李大钊：不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义，我们宣传马克思主义已经培养了许多革命同志，如同红花种子撒遍全国各地。我深信：共产主义必将得到光荣胜利，将来的环球，必定是赤旗的世界！

夏明翰：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！

瞿秋白：从容就义。

叶挺：出狱后要求恢复党籍。

学习党史，就是要坚定不移跟党走，始终以党为主心骨和坚强领导核心。100年的光辉历程，中国共产党用一个接一个的胜利和飞跃证明："中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利"；"没有这个坚强的领导核心，就不可能实现社会主义现代化。"对此，党的十九大报告指出，"中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导"。不忘初心，就要确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

学习党史，就是要毫不保留忠诚于党。"对党忠诚"，是每一位党员举起右手向党宣誓志愿加入中国共产党时的铮铮誓言，也是党章规定的党员基本义务之一。忠心于党始终是党的好干部的基本标准。

学习党史，就是要坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。这是时代的需要、人民的共识，更是对马克思主义领导思想的坚持和继承。

三、坚持全心全意为人民服务的赤子之心不动摇

对于中国共产党的出身，党章中有明确的界定，"中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。"党的十九大报告指出，"我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。"

学习党史，就是不忘公仆本色，时刻牢记服务之本。"全心全意为人民服务"这句话有两个关键词，一个是"人民"，一个是"服务"。一方面，执政党必须"把人民放在心中最高位置""坚持以人民为中心""把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准"，摆正党与人民的位置。另一方面，"领导就是服务"，必须树立公仆意识。如何维护人民的中心地位？党的十九大报告强调，"必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨"。

四、坚持实现中华民族伟大复兴的雄心不动摇

中华民族灿烂历史绵延流长，疆域辽阔（由成吉思汗所建立的蒙古帝国，占领了欧洲和亚洲绝大部分地区，西到波斯湾、匈牙利、东到日本、南到越南和柬埔寨、北止北纬60度线以内，并对其中很大一部分地区统治了1～2个半世纪，这在人类历史上实属罕见）。近代中国的落后让中国饱尝亡国灭种的灾难，割让和丧失土地200多万平方公里。《马关条约》赔款2.3亿两白银，《辛丑条约》赔款9.8亿两白银。抗日战争中人口伤亡在3480-5000万人之间。受战争损害的人口为2亿人。2000万英烈拋头颅洒热血，有名有姓仅330万人，红西路军烈士21800多人，仅有6600名有据可查。

实现中华民族的伟大复兴成为中国人民的梦想。中国共产党对中华民族的复兴做出了突出历史贡献。

第一个历史时期是新民主主义革命时期，是从1921年中国共产党成立到1949年中华人民共和国成立之前。96年前的中国正处在漫漫长夜难明的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生，国家命运岌岌可危。在那个时候，人们多么渴望有一个坚强的政治力量，能够领导中国人民走上强国富民的道路，中国共产党就在这种背景下诞生了。她为了把人民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来，用了28年的、懈奋斗和无数先烈的前赴后继，先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争4个阶段，完成了新民主主义革命，建立了社会主义的新中国，实现了民族独立和人民当家作主。据中国档案馆记载，从1921年到1949年，短短28年，就有300多万共产党员为国捐躯。

第二个历史时期是社会主义革命和社会主义建设时期，从1949年中华人民共和国成立到1978年中国实行改革开放。中国人民在中国共产党的领导下，主要是进行社会主义建设，建立社会主义制度，建设社会主义国家。建国后，我们的国家一穷二白，面对积贫积弱的困难局面，从1949年到1978年，我们党还是较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造，全面铺开了大规模的社会主义建设。我们的成长需要交学费，我们这么大一个党也不例外，当时经历了10年的文化大革命，也就是说交了10年的学费，10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训，所以从1978年党的十一届三中全会开始，我们党依靠伟大智慧带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神，开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面。

第三个历史时期是改革开放和社会主义现代化建设时期，是从1978年12月到现在。在这个时期里，中国共产党带领人民主要是进行改革开放和建设中国特色社会主义强国。这期间，我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响，经受住了98洪水、非典疫情、汶川地震、新冠肺炎疫情等多种自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜，从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体，成功的跨越了一道又一道难关，夺取了一个又一个胜利。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进,为全面建成社会主义现代化国家宏伟目标奠定了坚实基础，中华民族走上了全面复兴、加速崛起的新征程。

五、坚持实现中华民族伟大复兴的信心不动摇

今天的中国，经济健康发展、社会和谐稳定、人民幸福安康、综合国力全面增强、国际地位不断提高。历史和现实雄辩地证明，中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党；是不断开拓进取、与时俱进，领导中国科学发展的党；是经得起各种风浪考验，与群众同呼吸、共命运，全心全意为人民谋福祉的党。只有始终坚持党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，国家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。

十八大以来，习近平同志捧着一颗为人民做实事的初心，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革。

十八大以来，我们取得的成就是全方位的、开创性的，变革是深层次的、根本性的。那么，为什么说是全方位的和开创性的？所谓全方位的，是指在中国特色社会主义建设过程中，我们在经济、政治、文化、社会、生态以及党的建设等方面都取得了重大历史性成就。所谓开创性的，是指我们解决了许多长期想解决而没有决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革。

习近平同志明确提出，这些历史性变革，对党和国家事业发展具有重大而深远的影响。十八大以来，我们靠什么取得了历史性成就，靠什么实现了历史性变革？根据十九大报告的论述，我们要从三个方面来把握根本原因，即三个"一"：一个核心、一个理论、一条道路。

一个核心，就是以习近平同志为核心的党中央的正确领导。一个党，一个国家，一个民族，一定要有一个核心才能够形成强大的凝聚力，特别是在中国特色社会主义发生重大历史改变的时候，当我们的国家的历史方位发生重大改变的时候，这个核心就能够形成强大的凝聚力，把全党全国人民的智慧凝结起来，集中起来，形成历史发展的合力。

一个理论，就是习近平新时代中国特色社会主义思想。任何实践都离不开理论的指导，科学的理论能够引导着实践沿着正确的方向纵深发展。十八大以后，习近平同志发表了一系列重要讲话，形成了治国理政新理念新思想新战略。我们深深地体会到它的强大的理论指导力量。十八大以来，我们取得的历史性成就和历史性变革就是在这个思想指导下取得的。

一条道路，就是全党全国各族人民毫不动摇地沿着中国特色社会主义的正确道路共同发展，开拓前进。我们一直讲只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能够发展中国。中国特色社会主义这条道路，巳经成为中国人民实现中华民族伟大复兴唯一正确的道路。沿着这条道路，我们才能够不断地取得新的辉煌。

我们有幸处在新时代，更有责于新时代。我们坚信，有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，在新时代新征程中必将夺取中国特色社会主义事业新的伟大胜利，中华民族伟大复兴的历史性进程必将加速推进。

建党100周年主题党课：重温百年史铸就忠诚魂

同志们：

《西游记》里有这样一个情节，孙悟空被二郎神追杀得无处可逃，不得不运用其七十二变之术，把自己变成一座庙宇，可尾巴没法藏匿，只好变成一根旗杆，因此被二郎神看出破绽，露了原型。隐性不老实、不忠诚的人，就算有类似孙悟空的七十二变之术，但最终逃不过老百姓的眼睛和实践考验的"照妖镜"。忠诚是共产党人的根本，是党保持凝聚力战斗力的基石，每个共产党员在加入党组织时都无一例外地把"对党忠诚"作为誓言。与一般人的忠诚不同，共产党人的忠诚，是对党的信仰的忠诚，对党组织的忠诚，对党的理论和路线方针政策的忠诚。在习近平总书记看来，共产党人的忠诚，必须绝对、纯粹，见诸行动。他强调，"对党忠诚要害在'绝对'两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺杂任何杂质的、没有任何水分的忠诚"。对党忠诚"必须纯粹，不能有丝毫杂质，不能有丝毫虚假。对党忠诚不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，不能停留在口头上"。如果对党忠诚只表现在口头上，而不是行动上，就是"伪忠诚"。习近平总书记还特别强调，"对掌握刀把子、枪杆子、印把子、藏经阁、钱袋子的同志，要在对党忠诚上有严格要求"。强调忠诚必须"绝对""纯粹""见诸行动"，是就党的思想上政治上的统一性、行动上的一致性而言的，对此不能作简单片面理解，不能理解成是对党员干部个性和工作自主性、主动性的束缚。共产党员要保持对党和人民、对国家和民族、对事业和同志、对家庭和亲人的忠诚。今天，我们先从道德伦理层面和政治伦理层面两个方面入手，看一下忠诚的含义；然后探讨一下中国共产党政治忠诚的科学内涵、基本特点以及新时代共产党员对党绝对忠诚的客观必然性和现实紧迫性。

一、道德层面的"忠诚"是为人的题中之义

为人谋而不忠乎是古人的反省，意思是人应经常提醒自己，为人做事是否尽心尽力、赤诚无私？古人认为诚者信也，开心见诚，无所隐伏，一言一行，所思所想皆一致，这便是诚。诚就是真实不欺，尤其不自欺，唯如此，才能树立道德风尚。忠诚是守卫人类道德的卫士，当一个人缺乏忠诚的品德时，其他才能都无用。有个人在沙漠中遭遇暴风过后发现了一小屋，屋里抽水机旁有一小瓶，贴一纸条：你必须用水灌入抽水机才能引出水！他想：万一水上不来这点水也没了怎么办？但我喝掉瓶里的水，后面的人怎么办？在激烈的思想斗争后他还是把水灌入抽水机，抽出水后他喝足又灌满了一瓶。道德，就是自己喝足后还能留下水引子。

子曰："人而无信，不知其可。"诚信是我们处世的基本准则，尤其建立在信仰之上的诚信，是信士一切功修的基础。从修身的角度看，诚信是人内心升起的太阳，既照亮自己又温暖别人；诚信是一把金钥匙，它可以打开知识和财富的大门。对企业而言，诚信是其生存的根本；对民族而言，诚信是其发展进步的基础。一般而言，发生道德危机的主要因素是人心太贪婪，而贪婪的根源却是缺乏信仰，只有正确的信仰能使人抵抗邪恶的引诱。我们先来看道德伦理层面上忠诚的含义。忠诚是人与人之间、人与社会之间的一个基本伦理规范，是一种道德意识。

首先，忠诚表现为有强烈的归属意识。每一个人归属于不同的民族、阶级、阶层和社会团体，是一种客观存在，对这种客观存在的主观认同就是归属意识。一个人只有产生了归属感，才会有心灵的寄托，才会对归属对象产生忠诚的情感、忠诚的态度，也才会激发忠诚的行动，这种归属感越强烈，对归属对象忠诚的情感也会越热烈。但是，如果个人对归属对象的认同出现偏差或错位，也可能使人变得盲目而导致愚忠或背叛。《中国共产党章程》中关于"中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士"的规定，已经十分明确地指出了共产党员的阶级归属及政党归属。

其次，忠诚表现为强烈的责任意识。忠诚作为一种尽责的品质和状态，是一种理性的力量，是履行责任的态度和行为。责任是一种客观存在的社会关系，而对这种社会关系的主观认同就是责任意识，并在此基础上升华为对理想信念的追求，自觉地、尽心尽力地承担起这种责任就是忠诚的表现。责任意识在中国文化中是一种很高的境界，具有很浓厚的道德理想成分，既体现了人类对内在的精神文化价值的体认和敬重，又体现着道德价值的无上崇髙性。历代仁人志士无不浸透着强烈的责任意识和为国为民的担当精神。忠诚于事业才能忘我，忠诚于国家才能尽责，忠诚于人民才能献身。中国共产党是一个具有强烈社会责任感和历史使命感的政党，自诞生以来，始终不懈地履行着自己的职责，从中也涌现出了无数为国为民奉献满腔热血的优秀共产党员。忠诚是一种持久的道德行为。忠诚是一种伦理意义上的大义、大节的"信"。因此，它必然表现在行动上尽心尽力，这是忠诚在行为上的标志。一个人在一时一事表现出来的尽心尽力，只是一种热忱，而不是本来意义上的忠诚。只有当他在为认定的社会理想目标、事业发展目标、人生理想目标而奋斗时，在对待国家、民族、所在团队、所从事职业、对待他人的态度上能一以贯之，不论在前进的道路上遇到什么艰难险阻，遇到什么样的考验，都能矢志不渝，才能真正体现本来意义上的忠诚。因此，毛泽东同志曾经说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事；周恩来同志则认为，所谓忠诚，就是对于党的事业、革命的事业、阶级的事业要尽心尽力。这种道德行为，反映在内心态度上是行为的真诚性。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，高度赞扬白求恩"对工作的极端负责任，对同志对人民的极端的热情"的真诚态度，认为："一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人"。这种内心态度上的真诚，主要强调的是尽心，而尽心的态度来之于爱，由爱而产生责任感、事业心、利他心，有爱才会有"满腔热忱"、"极端负责任"。忠诚是一种稳定的情感态度。由认识论意义上的"信"而产生情感上的"爱"，这是认识的一次升华，也是为稳定的道德情感的产生和存在提供认识论基础。认识论意义上的"信"是信其真、信其实，它包含两层意思，一是对揭示了客观世界内在规律的科学认识的认同，二是盲从的信，非理性的信。无论是哪方面的认识，只要从信其真上升到信其善，从所认同的认识中发现其内在的价值，并相信这种价值正是自己所追求的，才会产生心灵的共鸣，进而迸发为之而奋斗的情感，由信再到爱，才会有发自内心的、自觉的诚，就会有对其尽心竭力，忠心耿耿的情感态度。但是，只有建立在理智之上的爱才会持久深沉，理智因为有了爱才会热烈、真挚。因此，我们说，离开情感态度就不会有忠诚。

二、政治层面的"忠诚"是党员的立身之本

"天下至德，莫大于忠。"坚守对党忠诚的政治品格，是党员干部的立身之本、正气之魂，也是受到表彰的全国优秀共产党员永葆进取之心的力量源泉。

"对党忠诚必须始于足下。"对于共产党员来说，对党忠诚最根本的体现，就是把本职工作做好，勇于担当、奋力作为。毅然放弃香港优渥生活回国奋斗的卢永根，用毕生精力投身祖国农业科学和教育事业，践行了"把一切献给党和祖国"的初心誓言；把"党是一生的追随"作为座右铭的周永开，始终如一、苦干实干，用"人可以离休但共产党员永不会离休"的担当精神，展现出优秀共产党员对党绝对忠诚的政治本色。他们都在本职岗位上作出了不平凡的工作业绩，是所在行业的先进模范代表，把忠诚体现在为党和人民的事业无限奋斗之中。"岂不畏艰险，所凭在忠诚。"对党忠诚是共产党人敢于担当、奋力作为的动力源泉。对于全身心投入边疆民族地区教育事业和儿童福利事业的张桂梅来说，忠诚是融入血脉深处的自觉；对于扶贫事业"离不开的人"张小娟，忠诚就是做扶贫政策的"活字典"、推动工作的"排头兵"。正是因为他们乃至更多优秀共产党员无私奉献、浴血奋斗，才能吸引更多优秀分子向党组织靠拢，团结带领广大人民群众齐心奋斗、共赴未来。接下来，让我们看看政治伦理层面上"忠诚"的含义。除了道德伦理上的忠诚，作为一种政治伦理上的忠诚，应该成为中国共产党要求每一个党员必须遵循的伦理规范，成为党员发挥先锋模范作用的道德维度。这种规范既体现在每个党员的身上，也体现在党组织的全部活动的过程中，具体表现为以下三方面的要求：

第一，在政治方向上有着坚定的价值目标追求，是所认同的意识形态和社会制度的坚定的维护者，是所倡导的社会理想的坚决实践者。在现代国家，只要存在着不同社会制度的区别，作为执政党必然要求其成员认同和追求这种政治制度、政治秩序，包括对社会发展目标的确认和实施，否则他就不是一个建设者而是一个破坏者，不是一个维护者而是一个叛逆者。作为政治伦理的忠诚，要求人们对政治信仰、政治理想具有坚定性，对实现政治目标具有坚定的信心和坚决的行动。

第二，要有正确的道德意识。正确的道德意识包括公民权利意识、法律意识、平等意识、责任意识等。公民权利意识和法律意识是解决对谁忠诚、为谁服务的问题。共产党员要自觉地成为维护公民权利的模范，自觉地成为维护宪法和法律尊严的模范，忠诚于法律，是在严格依法办事的基础上，把法治原则内化为自己的内心信念及羞耻感、责任感、荣誉感等，使法律意识转化为道德意识。有了正确的公民权利意识和法律意识，也就有了正确的平等意识和责任意识。

第三，要有良好的个人品德、操守，使共产党员具有强大的人格魅力和感召力。有了正确的政治信仰、政治目标和正确的道德意识，才会有共产党员在品行操守上的坚定性和持久性。概括来说，共产党员的品行操守集中地体现在"胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献"的要求上。胸怀全局、心系群众，是对事业的忠诚和对人民的忠诚，是忠诚道德在情感上的表现。奋发进取、开拓创新，是忠诚道德在行为上的表现。立足岗位、无私奉献，是忠诚道德在价值取向上的标志。如果说勤政是奋发进取、开拓创新的道德底线，那么廉政则是立足岗位、无私奉献的道德底线，其价值指向都是"为民"，反映出品行操守的根本目的性。

三、炼就绝对忠诚是政治建设的分内之事

现在，我们来谈谈中国共产党政治忠诚的科学内涵和基本特点。从词义上看，"忠"，就是崇敬和恪守；"诚"，就是言而有信、言行一致。"忠诚"就是真心诚意、尽心尽力、没有二心。然而，对于忠诚的内涵和具体要求，不同的时代、不同的阶级却有不同理解。孔子认为，忠诚就是"君使臣以礼，臣事君以忠。"意思是说做君主的应该依"礼"来使用自己的臣子，做臣子应该忠心地服侍君主。我国历代封建统治阶级认为，忠诚就是要"忠不违君"，就是不管这个皇帝是明君、还是昏君，都要求人们要对他绝对无条件的(效）"忠"。现代资本主义政党和政治组织也讲忠诚。然而对他们而言，忠诚只不过是林林总总的选举中人们手中的选票以及由此所获得的政治、经济利益罢了。中国共产党是以马克思主义理论为指导，以全心全意为人民服务为根本宗旨，以实现共产主义为远大目标的先进政治组织。所以，中国共产党所提倡的政治忠诚，就既不完全等同于我国传统意义上的忠诚，也与世界上其他政党的忠诚有区别，它既不是某些人所理解的单纯的个人知恩、报恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是有着更加丰富的内涵和更高的境界，是忠于党、忠于人民、忠于事业的统一。

第一，中国共产党提倡的政治忠诚是建立在马克思主义科学理论基础上的，表现为对社会主义和共产主义的坚定信仰，是忠于真理、忠于科学，具有严密的科学性。中国共产党作为先进的政治组织，马克思主义是对自然界、人类社会和思维发展规律的正确反映，是科学的理论，我们的奋斗目标一一共产主义，是马克思主义对人类社会发展规律的深刻揭示和科学把握所得出的必然结论，是科学的信仰。马克思主义对资本主义的批判绝不是一种纯粹道义上的谴责，而是对资本主义生产方式及其内在矛盾所进行的理性、冷静和客观地科学剖析；马克思主义宣告资本主义制度必然被新的社会制度所代替，并最终实现共产主义，也绝不是基于对无产